2523 В Омске резко увеличились расценки добровольных пожертвований РПЦ
Расценки на все обряды в омских церквях и храмах на днях значительно возросли. Общее крещение, как и отпевание, по сообщению еженедельника Бизнес-курс , подорожали в полтора раза и стоят теперь 750 рублей. Желающим покреститься индивидуально предлагается заплатить не 1500 руб. как ранее, а 2000, цена венчания увеличилась с 3000 руб. до 3500, а освящения - с 1000 до 1500.
Новость вызвала много иронично-злых комментариев. Авторов их можно понять: доходы у большинства омичей давно не растут (обещанное мэрией повышение зарплат бюджетникам пока не исполнено), а жизнь дорожает заметно, время от времени – не только на грешной земле, но и выше. Три недели назад с 12 до 16 руб. (в маршрутках – до 18) повысилась цена на проезд в общественном транспорте, а теперь и дорога к Храму становится для многих местных жителей затруднительной.
Повышение стоимости церковных услуг выглядит, как минимум, несвоевременным и в свете недавнего имущественного скандала, о котором Новая писала в #8470 #8470 6 и 7 (напомним: митрополит Омский и Таврический Владимир обвинил своего предшественника Феодосия в присвоении принадлежащих церкви духовных и материальных благ: дома, в котором он проживает, автомобилей, икон, картин и т.д.)
Что побудило отцов епархии пойти на непопулярный шаг, рассказал нашему корреспонденту ее пресс-секретарь Григорий Гниденко: Решение принималось епархиальным советом. Одна из причин - увеличение затрат на ремонт и содержание храмов в связи с ростом тарифов ЖКХ. Другая: необходимость повысить оплату труда внештатным служителям церкви, круг которых в последнее время растет. Это – люди, не имеющие сана, – поясняет пресс-секретарь - но работающие во благо ее практически каждый день: свечницы, уборщицы, социальные работники, организующие помощь многодетным семьям, благотворительные ярмарки и т.д. Кроме того, в каждом приходе есть катехизаторы (от слова катехизис ) – те, кто проводит с людьми подготовительные беседы перед крещением, разъясняя им его смысл, отдельная должность – миссионер, работающий с молодежью .
При всем при том, говорит Григорий, церковь ни в коем случае не принуждает граждан к этим пожертвованиям - они остаются добровольными. Больше того: если священник откажется бесплатно окрестить кого-то или отпеть, от службы он будет отстранен. Эти расценки задают для прихожан ориентиры, определяющие нужды епархии, и не более. И, разумеется, никаких справок о материальном положении с людей мы не требуем: каждый сам решает, позволяет оно ему оплатить обряд или нет. Но если он слукавит в своих расчетах, то ему же и хуже: впрок такое крещение или освящение не пойдет. Вспомните притчу про Авеля и Каина: первый принес жертву Господу от души, второй схитрил, и Бог не принял ее. За любое лукавство всегда приходится рано или поздно раскаиваться .
В то же время, отмечают ряд омских СМИ, митрополит Владимир ездит по городу во внедорожнике Lexus LX 570 с непростыми номерами - серии ААА. Когда журналисты Омской телевизионной компании обратили на это внимание, владыка ответил им без тени раскаяния: Я считаю, что машина – не роскошь, а средство передвижения. Если церковь, имея возможность заниматься благотворительностью, покупает дорогие автомобили, это никуда не годится. Ну а если его подарили, то почему его нужно продавать? Езди на здоровье .
Крестным ходом поможем Божьему делу#33
Начало монастырскому строительству на Омской земле было положено учреждением в 1895 г. Омско-Семипалатинской епархии. Поскольку монастыри, по своей сути, являются оплотом и хранителями чистоты Православной веры, то каждый Владыка склонен иметь в епархии какую-либо монастырскую обитель.
Показать полностью.. Так было и в 1895 г. когда на только что вновь учреждённую Омскую кафедру прибыл Епископ Григорий (вмиру Лев Полетаев). Он сразу же дал распоряжения Омской Духовной Консистории приступить к сбору документов, необходимых для учреждения обители, а также истребовал разрешение Священного Синода на сбор пожертвований в пределах Империи на устройство монастыря в Омской епархии. Однако пожертвования много не дали. И тогда Его Преосвященство решил ходатайствовать перед Священном Синодом об уступке земли для Архиерейской дачи, а заодно с этим и для монастыря, что 8 марта 1897 г.(21марта н.ст.) Высочайше было удовлетворено. С этой даты и начинается история Покровского мужского монастыря Омской епархии.
(Историко-культурное наследие)
В каждый момент времени православный христианин должен задумываться о месте своего положения перед Богом. Что он может сделать для ближнего именно на сегодняшний момент времени, не откладывая это на завтра, а так же и для всей Церкви. Сегодня у нас есть возможность объединиться в единой молитве и помочь в деле возрождения Покровского мужского монастыря – первого монастыря на омской земле.
21 марта года
по благословению Высокопреосвященнейшего Владимира, митрополита Омского и Таврического, при сотрудничестве молодежного и миссионерского отделов Омской Епархии состоится Крестный ход
9:00 – Божественная Литургия в храме св.мц. Татианы (Андрианова, 32А)
11:00 – шествие Крестного хода в Покровский мужской монастырь (Студенческая, 19), где состоится благодарственный молебен, чаепитие и общение.
Телефон для справок: 8 908 118 9576 (Виктор)
Вопрос-ответ
#8220 В жизни человека неизбежно возникают ситуации в которых нужен совет, напутственное слово или просто слово поддержки. На нашем сайте вы можете задавать вопросы и получать на них ответы. Постарайтесь максимально понятно и точно сформулировать ваш вопрос. Это поможет мне ответить на него с максимальной пользой для вас.#8221
Вопросов (54)
Добрый вечер!
Поминать можно столько, сколько душе угодно. Обычно поминают на утреннем и вечернем правиле.
Об усопшем можно молиться так:
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося
раба Твоего, брата нашего (имя), яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и
потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения
и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и
omchanin
Невидимый город
Представляю вашему вниманию завершение обряда крещения, если вдруг кто не видел и не представляет. Священник на фото - отец Дмитрий, продвинутый батюшка багнюковской часовни на Красном пути, около Метромоста. Он очень качественно поливает, поэтому, если кто соберется креститься там - одевайтесь соответствующе, мокрыми будете точно )))
Положительно отношусь к крещению, - сам крещёный (крестили лет в 14), отец гораздо позже крестился (в
45 лет).
Для некоторых - это просто крестик на шее, на а других - гораздо больше значит. Тут всё от конкретного человека зависит. С крестиком на шее некоторые люди могут без зазрения совести все заповеди нарушить.
И тут не только про крещение надо спрашивать, но и про принятие мусульманской веры, иудаизма и прочих.
А отношение, повторюсь, от человека зависит. Не в обиду будь сказано мусульманам, несколько раз слышал истории от мужиков:
-Водку пить будешь?/Сало есть будешь?
-Да
-Так ты ж мусульманин, тебе ж нельзя!
-Сейчас ночь, Аллах спит, Аллах не видит.
Также как и в Израиле бывший наш народ ходит на русский рынок за некошерной свининой!(слышал эту историю от самих репатриантов).
Ищу еврейские корни со стороны бабушки.Зашёл в тупик.
26 апреля 18:30 ##
Reuwen написал:
Я не совсем понял обоснованность тезиса: если бабушка родилась православной, то никакие физиогномические . генеалогические и прочие исследования не дадут Вам право на репатриацию .Если она родилась у чистокровных евреев,принявших православие,и тому есть доказательства?Поймите,я не подвергаю сомнению Ваши познания в предмете,я от этого весьма далек.Я столкнулся с новой для себя темой и пытаюсь отделить зерна от плевел.
[/q]
Закон о возвращении был принят в 1953 году под влиянием Холокоста. Поэтому он говорит о тех, кто подвергался дискриминации, а потом уничтожался нацистами. А в гитлеровских законах евреи дискриминировались, если хотя бы один\одна из бабушек-дедушек был евреем. Если перевести это на язык советских и дореволюционных понятий ( кстати, в последние десятилетие монархии евреи-выкресты также были ущемлены в правах до 3-го поколения) то, как минимум, один дедушка или одна бабушка должны были быть записаны как евреи. Если рождение Вашей еврейской в потенциале бабушки зарегистрировано в православных метрических книгах, то у Вас нет ни одного предка, отвечающего требованиям Закона о возвращении.
То, что возможно кто-то из её родителей был крещеным евреем, недостаточно для получения израильского гражданства. Тем более, что Вы не знаете, когда и кто был первым крещеным евреем в семье, и был ли он вообще. Евреи в России начали креститься ещё в первой половине 19-го века.В разных документах 19-го века уже можно встретить Ивана Ивановича Рабиновича или девицу Марфу Сергеевну Кац. Потомкам крестившихся прабабушек, прапрадедушек и т.д.Израиль не дает право на репатриацию.
Да, у меня есть родственники - внуки евреев, которые не в состоянии найти доказательства еврейства своих предков, достаточных для Сохнута. Хотя есть полное дерево, и вот на нем братья\сестры деда - документально подтверженные евреи, а сам дед, спасаясь от репрессий, все документы уничтожил. И вот я знаю, что они имеют право на репатриацию, но этого недостаточно. Закон есть закон, и есть инструкции к его применению, и это правильно - никто не захочет жить в хаосе и беззаконии.
